افطار روزانه ۲۵۰ هزار زائر در مسجدالنبي(ص)
روزانه ۲۵۰ هزار مسلمان از سراسر جهان در زير سايبان‌هاي محوطه خارجي مسجدالنبي(ص) در مدينه منوره افطار مي‌كنند.براساس سنتهاي شهر مدينه، ساكنان اين شهر غذاي افطاري خود را پس از نماز عصر به مسجد النبي مي‌برند تا آن را ميان زائران توزيع كنند.برخي اين غذا را در محوطه خارجي مسجد قرار داده و برخي ديگر آن را ميان زائران داخلي مسجد توزيع مي‌كنند.
افطار در مسجد النبي(ص) شهر مدينه عموما از خرما، آب ميوه، شير، ماست، آب و ميوه تشكيل شده است و مردان جوان و حتي سالخورده در كنار هم تلاش مي‌كنند كه اين غذاها را ميان زائران پخش كنند.برخي در محوطه خارجي مسجد وعده‌هاي غذايي شامل گوشت يا مرغ با برنج به همراه ميوه و قهوه عربي نيز در اختيار زائران مي‌گذارند.زائران مسجد النبي معمولان با استفاده از ميزهاي بزرگ غذا براي افطار بدون توجه به نژاد، رنگ يا زبان در كنار يكديگر مي‌نشينند.بسياري از زائران اظهار مي‌دارند ترجيح مي‌دهند بيشتر وقت خود را در مسجد النبي سپري كنند و شب هنگام براي استراحت و خواب شبانه به هتلها و محل اقامت خود بازگردند.
ماههاست و روزهايش بهترين روزها و شبهايش بهترين شبها و ساعتهايش
بهترين ساعتهاست.هُوَ شَهْرٌ دُعِيتُمْ فِيهِ إِلَى ضِيَافَةِ
اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِيهِ مِنْ أَهْلِ کَرَامَةِ اللَّهِ أَنْفَاسُکُمْ فِيهِ
تَسْبِيحٌ وَ نَوْمُکُمْ فِيهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُکُمْ فِيهِ مَقْبُولٌ وَ
دُعَاؤُکُمْ فِيهِ مُسْتَجَابٌ فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّکُمْ بِنِيَّاتٍ صَادِقَةٍ
وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ يُوَفِّقَکُمْ لِصِيَامِهِ وَ تِلَاوَةِ
کِتَابِهِ.ماهى که در آن شما را به مهمانى خدا دعوت کرده اند و شما در آن از
اهل کرامت خدا شده ايد. نفسهاى شما در آن ثواب تسبيح و ذکر خدا دارد و خواب شما
ثواب عبادت.اعمال شما در آن پذيرفته است و دعاهاى شما مستجاب، پس، از پروردگار خويش
با نيت هاى راستين و دلهاى پاک، بخواهيد که توفيق روزه اين ماه و تلاوت قرآن در آن
را به شما عنايت فرمايد.فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ
غُفْرَانَ اللَّهِ فِى هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ وَ اذْکُرُوا بِجُوعِکُمْ وَ
عَطَشِکُمْ فِيهِ جُوعَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ عَطَشَهُ وَ تَصَدَّقُوا عَلَى
فُقَرَائِکُمْ وَ مَسَاکِينِکُمْ وَ وَقِّرُوا کِبَارَکُمْ وَارْحَمُواصِغَارَکُمْ
وَ صِلُوا أَرْحَامَکُمْ.پس شقى و بدبخت، آن کسى است که در اين ماه بزرگ، از
آمرزش خدا بى بهره شود. در اين ماه باگرسنگى و تشنگى خود، گرسنگى و تشنگى روز قيامت
را بياد آوريد. به فقيران و درماندگان کمک وياری کنيد.به پيران و کهنسالان احترام و
به کودکانتان ملاطفت و مهربانى نموده و با خويشاوندان رفت و آمد داشته باشيد.وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَکُمْ وَ غُضُّوا عَمَّا لَا يَحِلُّ
النَّظَرُ إِلَيْهِ أَبْصَارَکُمْ وَ عَمَّا لَا يَحِلُّ الِاسْتِمَاعُ إِلَيْهِ
أَسْمَاعَکُمْ وَ تَحَنَّنُوا عَلَى أَيْتَامِ النَّاسِ يُتَحَنَّنْ عَلَى
أَيْتَامِکُمْ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِکُمْ. زبان خود را از
گفتار ناشايست نگاه داريد. ديدگان خود را از ديدن ناروا و حرام بپوشانيد و گوشهاى
خود را از شنيدن آنچه نادرست است، باز داريد. با يتيمان مردم مهربانى کنيد تا بعد
از شما با يتيمان شما مهربانى کنند. از گناهان خود به سوى خدا توبه و بازگشت
کنيد.وَ ارْفَعُوا إِلَيْهِ أَيْدِيَکُمْ بِالدُّعَاءِ فِى
أَوْقَاتِ صَلَاتِکُمْفَإِنَّهَا أَفْضَلُ السَّاعَاتِ يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَ
جَلَّ فِيهَا بِالرَّحْمَةِ إِلَى عِبَادِهِ يُجِيبُهُمْ إِذَا نَاجَوْهُ وَ
يُلَبِّيهِمْ إِذَا نَادَوْهُ وَ يُعْطِيهِمْ إِذَا سَأَلُوهُ وَ يَسْتَجِيبُ
لَهُمْ إِذَا دَعَوْهُ. در اوقات نماز، دستهاى خود را به دعا برداريد، زيرا
که وقت نماز بهترين ساعتهاست و در اين اوقات، حق تعالى با رحمت، به بندگانش مى نگرد
و اگر با او مناجات کنند، پاسخشان دهد و چنانچه او را ندا کنند لبيکشان گويد و اگر
از او بخواهند عطا کند و چون او را بخوانند مستجابشان گرداند.أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَنْفُسَکُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِکُمْ
فَفُکُّوهَا بِاسْتِغْفَارِکُمْ وَ ظُهُورَکُمْ ثَقِيلَةٌ مِنْ أَوْزَارِکُمْ
فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِکُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَقْسَمَ
بِعِزَّتِهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ الْمُصَلِّينَ وَ السَّاجِدِينَ وَ أَنْ لَا
يُرَوِّعَهُمْ بِالنَّارِ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ
الْعَالَمِينَ. اى مردم! جانهايتان در گرو اعمال شماست. پس با طلب آمرزش از
خدا، آنها را از گرو، خارج کنيد. پشت شما از بار گناهان سنگين است، پس با طولانی
کردن سجده ها، آن را سبک گردانيد و بدانيد که حق تعالى به عزت خود سوگند ياد کرده
است که نمازگزاران و سجده کنندگان در اين ماه را عذاب نکند و در روز قيامت آنها را
از آتش دوزخ در امان دارد.أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ فَطَّرَ
مِنْکُمْ صَائِماً مُؤْمِناً فِى هَذَا الشَّهْرِ کَانَ لَهُ بِذَلِکَ عِنْدَ
اللَّهِ عِتْقُ نَسَمَةٍ وَ مَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ، قِيلَ يَا
رَسُولَ اللَّهِ فَلَيْسَ کُلُّنَا يَقْدِرُ عَلَى ذَلِکَ فَقَالَ ص اتَّقُوا
النَّارَ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ
مَاء.ٍ اى مردم! هرکه از شما روزه دار مؤمنى را در اين ماه افطار دهد، نزد
خدا پاداش بنده آزاد کردن و آمرزش گناهان گذشته اش را خواهد داشت. برخى از اصحاب
گفتند: يا رسول الله! همه ما قادر به انجام آن نيستيم. حضرت فرمود: با افطار دادن
روزه داران، از آتش جهنم بپرهيزيد اگرچه به نصف دانه خرما و يا به يک جرعه آب
باشد.أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ حَسَّنَ مِنْکُمْ فِى هَذَا
الشَّهْرِ خُلُقَهُ کَانَ لَهُ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ
الْأَقْدَامُ وَ مَنْ خَفَّفَ فِى هَذَا الشَّهْرِ عَمَّا مَلَکَتْ يَمِينُهُ
خَفَّفَ اللَّهُ عَلَيْهِ حِسَابَهُ وَ مَنْ کَفَّ فِيهِ شَرَّهُ کَفَّ اللَّهُ
عَنْهُ غَضَبَهُ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَ مَنْ أَکْرَمَ فِيهِ يَتِيماً أَکْرَمَهُ
اللَّهُ يَوْمَ يَلْقَاهُ. اى مردم! هرکس اخلاق خود را در اين ماه نيکو کند،
از صراط، آسان بگذرد، آن روز که قدمها، بر آن بلغزد. هرکس در اين ماه کارهاى
غلامان و مستخدمان خود را سبک گرداند، خدا در قيامت حساب او را آسان کند. هرکس در
اين ماه از آزار رساندن به مردم خوددارى کند، حق تعالى، روز قيامت،خشم خود را از او
بازدارد. هرکس در اين ماه يتيم بى پدرى را گرامى دارد، خدا او را در قيامت عزيز
گرداند.
نیست که غروب روز سه‌شنبه در کل کشور
هلال ماه با دوربین‌های معمولی قابل رویت خواهد بود و روز چهارشنبه اول ماه
مبارک رمضان ۱۴۳۴ خواهد بود.علیرضا بوژمهرانی با اشاره به وضعیت هلال ماه
رمضان و مختصات آن اظهار کرد: مقارنه ماه و خورشید برای هلال ماه رمضان
۱۴۳۴ در روز ۲۹ شعبان که مصادف با دوشنبه ۱۷ تیر در ساعت ۱۱:۴۴ دقیقه پیش
از ظهر به وقت رسمی ایران روی می‌دهد. بر این اساس اولین غروب خورشید بعد
از مقارنه همان روز دوشنبه ۲۹ شعبان است.وی خاطرنشان کرد: به خاطر عرض
دایرةالبروجی ماه و فاصله زمانی نسبتا کم بین غروب خورشید تا مقارنه هلال
ماه در موقعیتی قرار می‌گیرد که در کل کشور غروب هلال قبل از غروب خورشید
خواهد بود و تحت هیچ شرایطی هلال نه با چشم مسلح و نه با چشم غیرمسلح، چه
قبل از غروب خورشید و چه بعد از آن قابل رویت نخواهد بود.
این عضو ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری با اشاره به اینکه «همین وضعیت
برای تمامی کشورهای اسلامی نیز حاکم است» گفت: در شبه جزیره عربستان، کل
قاره آفریقا و اروپا رویت هلال در این روز مقدور نخواهد بود، اما اولین
نقاط جهان که بر مبنای بعضی از معیارها امکان رویت هلال را در غروب دوشنبه
دارند در قاره آمریکای جنوبی است که احتمال دارد هلال در آن مناطق با ابزار
رویت شود، البته در این مناطق نیز رویت هلال حتی با استفاده از ابزار کار
راحتی نخواهد بود.بوژمهرانی تصریح کرد: به یقین می‌توان گفت که هیچ کدام از
کشورهای اسلامی چون امکان رویت هلال را در غروب دوشنبه ندارند، بنابراین
روز سه‌شنبه ۱۸ تیرماه مصادف با آخرین روز شعبان خواهد بود که در ایران ۳۰
روزه خواهد شد.وی با اشاره به وضعیت برخی از کشورهای اسلامی در این ارتباط،
گفت: عملکرد برخی از کشورهای اسلامی بر مبنای محاسبه است نه رویت هلال. به
عنوان مثال در کشور عربستان در روز دوشنبه ۲۹ شعبان به وقت ایران وقتی
خورشید در مکه مکرمه غروب می‌کند چیزی حدود هشت ساعت و ۵۳ دقیقه از مقارنه
ماه نو سپری شده است، ضمن اینکه در افق مکه مکرمه در غروب دوشنبه هلال ماه
۵۲ ثانیه بعد ازغروب خورشید غروب می‌کند و همین دو پارامتر باعث شده در
تقویم ام‌القراء سه‌شنبه ۱۸ تیرماه در عربستان روز اول ماه مبارک رمضان
نوشته شود.این عضو ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری یادآور شد: این
محاسبه به معنای آن نیست که دوشنبه هلال ماه در عربستان قابل رویت است
بنابراین هرگونه گزارشی دال بر رویت هلال از عربستان بیاید قطعا این گزارش
باطل خواهد شد مگر اینکه مبنایشان محاسبه باشد.
دلالت بر تنوع افکار و تاکتیک های اجرایی در اداره جامعه دارد. برخی از این عناوین و القاب عاریتی بودند مانند: راست، چپ، رادیکال و محافظه کار. این القاب از معنی و مفهوم ارزشی در ظاهر تهی بودند. ولی طی چند سال اخیر جریان های سیاسی از اصطلاحات و واژه هایی برای معرفی خود استفاده کردند که ریشه در ادبیات اسلامی داشته و در ظاهر نیز دارای مفهوم ارزشی هستند.این واژه ها در پس خود تفکراتی به یدک می کشند که با شرایط محیطی موجود تناسب داشته اند و از سوی نخبگان جامعه مطرح می شوند. حوزه تفکر جریان سیاسی تحت عنوانی خاص، نظرات مستقلی در سیاست داخلی و سیاست خارجی و اقتصاد و اجتماع و فرهنگ ارائه می نماید که در مقایسه با تفکر دیگر جریان ها، به تضاد و افتراق برخی نظرات پی برده می شود و گاهی هم فقط در تاکتیک ها با هم متفاوت هستند اما در اصول با هم هیچ تفاوتی ندارند.القاب و عناوینی که از شانزده سال گذشته پررنگ تر می نمود، جریان های اصلاح طلبی و اصول گرایی بوده است که هر کدام ریشه در تفکر اسلامی و ارزش¬های انقلاب اسلامی دارند.اصلاح طلبی:واژه اصلاح طلبی یعنی سامان بخشیدن، نقطه مقابل افساد است که به معنی نابسامانی ایجاد کردن است. در قرآن کریم از زبان حضرت شعیب(ع) می گوید: ان ارید الا الاصلاح؛ جز اصلاح تا آخرین حد توانایی منظوری ندارم و در رد ادعای منافقین باز می فرماید: و اذا قیل لهم لا تفسدوا فی الارض قالوا انما نحن مصلحون؛ هر گاه به آنها گفته می¬شود در زمین فساد نکنید می گویند ما فقط اصلاح گرانیم.اصلاح طلبی یک روحیه اسلامی است. هر مسلمانی به حکم اینکه مسلمان است خواه ناخواه اصلاح طلب و لااقل طرفدار اصلاح طلبی است زیرا اصلاح طلبی، هم به عنوان یک شاءن پیامبری در قرآن مطرح است و هم مصداق امر به معروف و نهی از منکر است که از ارکان تعلیمات اجتماعی اسلام است(مطهری، نهضتهای اسلامی،1387).
ملایابر ساعدی منش و شرکت در عزاداری ها و سینه زنی چلاب ابوکارون به مسجد صاحب الزمان (عج) می رفتیم و در شب های ماه رمضان بدلیل طولانی بودن آن شب ها و علاقه به داستان های قرآنی بهمراه تعدای از دوستان (حاج سیدعلی جعاوله ،عزیز حمیدی ،یوسف حمیدی ،حاج سیدسلطان غرابی ،ملاابراهیم عتابی ،ملاعبدالحسین حمیدی ،شیخ احمد امیری فرد و........)در مجالس روضه خوانی مرحوم حجةالاسلام سیدحمزه حسینی به حسینیه شیخ علی الصافی می رفتیم.در آن روزها حسینیه شیخ علی از صفا و فضای عجیبی برخوردار بود.برنامه های متنوع این حسینیه بویژه در نیمه شعبان که جشن مرکزی روستای ملاثانی آنروز در آنجا برگزار می شد ، شاعران و مداحان بزرگ عرب خوزستانی و عراقی مهاجر به دعوت شیخ علی و برادر بزرگوارش شیخ عبدالعلی همراه با سخنرانان مطرح به حسینیه می آمدند و جمعیت زیادی در فضای درون و اطراف گردهم می آمدند بطوریکه مسافت حدفاصل روبروی خ 15 الی 13 کوی قدس (از منزل حاح شریف مروانی تا خانه مرحوم حاج عزیز) مملو از جمعیت مشتاق و علاقمند می شد.
