جمعه پانزدهم شهریور ۱۳۹۲ | 18:40 | جمعی از نویسندگان -
حسینی فرد : شوراها با انتخاب شهرداران کارآمد و پاک دست توسعه شهرها را شتاب ببخشند.
به گزارش خبرنگار ما ،آیین عبادی - سیاسی و وحدت آفرین نماز جمعه ملاثانی با مشارکت مردم خداجوی این شهر در آستانه آغاز ماه ذالعقده ،دهه کرامت و همزمان با خجسته زاد روز کریمه اهل بیت حضرت معصومه (س) در معیادگاه نماز جمعه برگزار 
شد.حجةالاسلام و المسلمین سیدعبدالرضا حسینی فرد خطیب جمعه مرکز شهرستان باوی در خطبه نخست با سفارش نمازگزاران به رعایت تقوای الهی و نظم در رفتارهای اجتماعی بر لزوم پیروی از سنت رسول الله (ص) ،راه و منش اهل بیت عصمت و طهارت (ع) تاکید کرد.امام جمعه ملاثانی با اشاره به آغاز دهه کرامت و تبریک زاد روز حضرت فاطمه معصومه (س) دخت گرامی امام موسی ابن جعفر(ع) مگفت: چند سالی است که فاصله زمانی میلاد حضرت فاطمه معصومه (س) تا زاد روز امام رضا (ع) به دهه کرامت نامگذاری شده است که باید از این فرصت معنوی جهت خودسازی و توسل به معصومین (ع) برای گشایش در امور زندگی و زدودن زنگارها از درون استفاده کنیم.وی در تبیین مفهموم و معنای توسل باستناد آیات و روایات افزود: از آیات قرآن استفاده مى شود كه وسیله قرار دادن مقام انسان صالحى در پیشگاه خدا و طلب چیزى از خداوند به خاطر او، هیچ مانعى ندارد و منافات با توحید هم ندارد، در میان مسلمانان رایج است به هنگام توسل به ارواح مقدّسه و روح مقدس پیامبر (صلى الله علیه وآله) از او مى خواهند كه از خداوند بخواهد گناه او را ببخشد و حاجت دنیوى و یا اخروى او را برآورده كند. متوسلان با معرفت، براى این اسباب، نه اصالتى قائل اند و نه استقلالى، بلكه آنان را وسیله اى مى دانند كه خداى سبب ساز آنها را مجارى فیض و طریق وصول رحمت خود قرار داده و خود نیز مۆمنان را بر توسل بر چنین اسبابى امر نموده است: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ... اى كسانى كه ایمان آورده اید، تقواى خدا را پیشه كنید و وسیله اى براى تقرّب به او برگزینید.اگر نماز و روزه و كلیّه فرایض الهى وسیله اى براى رسیدن به قرب الهى است، دعاى انبیا و اولیاىِ پاك خدا نیز به حكم آیات قرآن وسیله است و توجه به این وسایل، عین توجه به آفریننده وسیله است. وسیله، معناى بسیار وسیعى دارد و هر كار و هر چیزى را كه باعث نزدیك شدن به پیشگاه مقدس پروردگار شود، شامل گردد. شفاعت پیامبران و امامان و بندگان صالح خدا كه طبق صریح قرآن باعث تقرّب به پروردگار مى گردد، در مفهوم وسیع توسل داخل است، حتى سوگند دادنِ خدا به مقام پیامبران و امامان و صالحان، كه نشانه علاقه به آنها و اهمیت دادن به مقام و مكتب آنان مى باشد، جزء مفهوم توسل است.توسل هرگز به این معنا نیست كه چیزى را از شخص پیامبر یا امام مستقلا تقاضا كنند، بلكه با سوگند دادن خداوند به مقام پیامبران و اولیا، آنان را واسطه و شفیعى براى برآورده شدن دعا از سوى خداوند قرار مى دهند.قرآن مى فرماید توسل جستن به پیامبر(صلى الله علیه وآله) و یا امام(علیه السلام) و شفیع قرار دادن پیامبر به درگاه خدا و وساطت او براى گنهكاران، مۆثر است و موجب پذیرش توبه و رحمت الهى است.بدیهى است كه پیامبر (صلى الله علیه وآله) آمرزنده گناه نیست; او تنها مى تواند از خدا طلب آمرزش كند. درخواست شفاعت و توسل، همان درخواست دعاست. شفاعت پیامبر گرامى (صلى الله علیه وآله) و دیگر شافعان، جز دعا و نیایش به درگاه الهى چیز دیگر نیست. در سایه قرب و مقامى كه آنان در پیشگاه خداوند دارند، با دعایى كه براى گنهكاران مى كنند، خداوند لطف خود را شامل حال افراد گنهكار نموده و آنان را مى بخشد. «یا وَجیهاً عِنْدالله اِشْفَعْ لَنا عِنْدَالله»
وَ لَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جآۆُكَ فاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسوُلُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحیماً ـ و اگر این مخالفان هنگامى كه به خود ستم مى كردند به نزد تو مى آمدند و از خدا طلب آمرزش مى كردند و پیامبر هم براى آنها استغفار مى كرد، خدا را توبه پذیر و مهربان مى یافتند.بدیهى است كه پیامبر(صلى الله علیه وآله) آمرزنده گناه نیست; او تنها مى تواند از خدا طلب آمرزش كند. درخواست شفاعت و توسل، همان درخواست دعاست. شفاعت پیامبر گرامى (صلى الله علیه وآله) و دیگر شافعان، جز دعا و نیایش به درگاه الهى چیز دیگر نیست. در سایه قرب و مقامى كه آنان در پیشگاه خداوند دارند، با دعایى كه براى گنهكاران مى كنند، خداوند لطف خود را شامل حال افراد گنهكار نموده و آنان را مى بخشد. «یا وَجیهاً عِنْدالله اِشْفَعْ لَنا عِنْدَالله»آیات قرآن گواهى مى دهد كه طلب آمرزش پیامبر در حقّ افراد كاملا مۆثر و مفید است: (وَاسْتَغْفَرْ لِذَنْبِكَ وَ لِلْمُۆْمِنینَ) براى گناه خود و براى مۆمنان، طلب آمرزش بنما. بنابراین، توسل به خود قرآن هم فوایدى دارد.
امام جمعه ملاثانی در خطبه دوم با اشاره به بحران سوریه و تهدیدات آمریکا گفت: بنا به فرمایش مقام معظم رهبری آمریکا در صورت تجاوز به خاک کشور قطعا ضرر خواهد کرد.آمریکا بداند که مردم سوریه و همپیمانان آن در در منطقه برابر حمله احتمالی دست بسته نخواهند بود و هرگونه اقدام نظامی آمریکا بمعنای آغاز نابودی رژیم جعلی صهیونیستی می باشد.حسینی فرد بر آمادگی جوانان این خطبه برای دفاع از مردم مظلوم سوریه و دفاع از حرم زینبی (س) تاکید و اظهار داشت: جوانان جان برکف شهرستان باوی گوش بفرمان ولایت آماده انجام هرگونه جانفشانی در راستای پاسداری از منافع منطقه ای جمهوری اسلامی هستند.
حجةالاسلام و المسلمین حسینی فرد در پایان خطبه دوم با اشاره به 12 شهریور و آغاز بکار شوراهای اسلامی شهر و روستا دوره چهارم خطاب به منتخبان مردم گفت: شما معتمدان و موکلان شهروندان در حوزه امور عمرانی و آبادانی شهرها هستید براساس مفاد و مقررات قانون شوراها و تکالیف شرعی برای مبارزه با مفاسد مالی و نیز شتاب بخشیدن به آهنگ عمران و توسعه شهرها ،شهرداران باسابقه ،کارآمد و پاک دست بدور از حاشیه سازی های بی مورد انتخاب و زمام امور شهرداری ها را به آنها بسپارید البته نظارت مستمر شوراها تضمین کننده سلامت نظام اداری این نهاد می باشد.اعضای شوراهای اسلامی با برنامه ریزی های علمی و کمک گرفتن از نخبگان و صاحب نظران و توجه به مطالبات مردم ، خلاهای گذشته را جبران کنند.
شد.حجةالاسلام و المسلمین سیدعبدالرضا حسینی فرد خطیب جمعه مرکز شهرستان باوی در خطبه نخست با سفارش نمازگزاران به رعایت تقوای الهی و نظم در رفتارهای اجتماعی بر لزوم پیروی از سنت رسول الله (ص) ،راه و منش اهل بیت عصمت و طهارت (ع) تاکید کرد.امام جمعه ملاثانی با اشاره به آغاز دهه کرامت و تبریک زاد روز حضرت فاطمه معصومه (س) دخت گرامی امام موسی ابن جعفر(ع) مگفت: چند سالی است که فاصله زمانی میلاد حضرت فاطمه معصومه (س) تا زاد روز امام رضا (ع) به دهه کرامت نامگذاری شده است که باید از این فرصت معنوی جهت خودسازی و توسل به معصومین (ع) برای گشایش در امور زندگی و زدودن زنگارها از درون استفاده کنیم.وی در تبیین مفهموم و معنای توسل باستناد آیات و روایات افزود: از آیات قرآن استفاده مى شود كه وسیله قرار دادن مقام انسان صالحى در پیشگاه خدا و طلب چیزى از خداوند به خاطر او، هیچ مانعى ندارد و منافات با توحید هم ندارد، در میان مسلمانان رایج است به هنگام توسل به ارواح مقدّسه و روح مقدس پیامبر (صلى الله علیه وآله) از او مى خواهند كه از خداوند بخواهد گناه او را ببخشد و حاجت دنیوى و یا اخروى او را برآورده كند. متوسلان با معرفت، براى این اسباب، نه اصالتى قائل اند و نه استقلالى، بلكه آنان را وسیله اى مى دانند كه خداى سبب ساز آنها را مجارى فیض و طریق وصول رحمت خود قرار داده و خود نیز مۆمنان را بر توسل بر چنین اسبابى امر نموده است: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ... اى كسانى كه ایمان آورده اید، تقواى خدا را پیشه كنید و وسیله اى براى تقرّب به او برگزینید.اگر نماز و روزه و كلیّه فرایض الهى وسیله اى براى رسیدن به قرب الهى است، دعاى انبیا و اولیاىِ پاك خدا نیز به حكم آیات قرآن وسیله است و توجه به این وسایل، عین توجه به آفریننده وسیله است. وسیله، معناى بسیار وسیعى دارد و هر كار و هر چیزى را كه باعث نزدیك شدن به پیشگاه مقدس پروردگار شود، شامل گردد. شفاعت پیامبران و امامان و بندگان صالح خدا كه طبق صریح قرآن باعث تقرّب به پروردگار مى گردد، در مفهوم وسیع توسل داخل است، حتى سوگند دادنِ خدا به مقام پیامبران و امامان و صالحان، كه نشانه علاقه به آنها و اهمیت دادن به مقام و مكتب آنان مى باشد، جزء مفهوم توسل است.توسل هرگز به این معنا نیست كه چیزى را از شخص پیامبر یا امام مستقلا تقاضا كنند، بلكه با سوگند دادن خداوند به مقام پیامبران و اولیا، آنان را واسطه و شفیعى براى برآورده شدن دعا از سوى خداوند قرار مى دهند.قرآن مى فرماید توسل جستن به پیامبر(صلى الله علیه وآله) و یا امام(علیه السلام) و شفیع قرار دادن پیامبر به درگاه خدا و وساطت او براى گنهكاران، مۆثر است و موجب پذیرش توبه و رحمت الهى است.بدیهى است كه پیامبر (صلى الله علیه وآله) آمرزنده گناه نیست; او تنها مى تواند از خدا طلب آمرزش كند. درخواست شفاعت و توسل، همان درخواست دعاست. شفاعت پیامبر گرامى (صلى الله علیه وآله) و دیگر شافعان، جز دعا و نیایش به درگاه الهى چیز دیگر نیست. در سایه قرب و مقامى كه آنان در پیشگاه خداوند دارند، با دعایى كه براى گنهكاران مى كنند، خداوند لطف خود را شامل حال افراد گنهكار نموده و آنان را مى بخشد. «یا وَجیهاً عِنْدالله اِشْفَعْ لَنا عِنْدَالله»وَ لَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جآۆُكَ فاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسوُلُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحیماً ـ و اگر این مخالفان هنگامى كه به خود ستم مى كردند به نزد تو مى آمدند و از خدا طلب آمرزش مى كردند و پیامبر هم براى آنها استغفار مى كرد، خدا را توبه پذیر و مهربان مى یافتند.بدیهى است كه پیامبر(صلى الله علیه وآله) آمرزنده گناه نیست; او تنها مى تواند از خدا طلب آمرزش كند. درخواست شفاعت و توسل، همان درخواست دعاست. شفاعت پیامبر گرامى (صلى الله علیه وآله) و دیگر شافعان، جز دعا و نیایش به درگاه الهى چیز دیگر نیست. در سایه قرب و مقامى كه آنان در پیشگاه خداوند دارند، با دعایى كه براى گنهكاران مى كنند، خداوند لطف خود را شامل حال افراد گنهكار نموده و آنان را مى بخشد. «یا وَجیهاً عِنْدالله اِشْفَعْ لَنا عِنْدَالله»آیات قرآن گواهى مى دهد كه طلب آمرزش پیامبر در حقّ افراد كاملا مۆثر و مفید است: (وَاسْتَغْفَرْ لِذَنْبِكَ وَ لِلْمُۆْمِنینَ) براى گناه خود و براى مۆمنان، طلب آمرزش بنما. بنابراین، توسل به خود قرآن هم فوایدى دارد.
امام جمعه ملاثانی در خطبه دوم با اشاره به بحران سوریه و تهدیدات آمریکا گفت: بنا به فرمایش مقام معظم رهبری آمریکا در صورت تجاوز به خاک کشور قطعا ضرر خواهد کرد.آمریکا بداند که مردم سوریه و همپیمانان آن در در منطقه برابر حمله احتمالی دست بسته نخواهند بود و هرگونه اقدام نظامی آمریکا بمعنای آغاز نابودی رژیم جعلی صهیونیستی می باشد.حسینی فرد بر آمادگی جوانان این خطبه برای دفاع از مردم مظلوم سوریه و دفاع از حرم زینبی (س) تاکید و اظهار داشت: جوانان جان برکف شهرستان باوی گوش بفرمان ولایت آماده انجام هرگونه جانفشانی در راستای پاسداری از منافع منطقه ای جمهوری اسلامی هستند.
حجةالاسلام و المسلمین حسینی فرد در پایان خطبه دوم با اشاره به 12 شهریور و آغاز بکار شوراهای اسلامی شهر و روستا دوره چهارم خطاب به منتخبان مردم گفت: شما معتمدان و موکلان شهروندان در حوزه امور عمرانی و آبادانی شهرها هستید براساس مفاد و مقررات قانون شوراها و تکالیف شرعی برای مبارزه با مفاسد مالی و نیز شتاب بخشیدن به آهنگ عمران و توسعه شهرها ،شهرداران باسابقه ،کارآمد و پاک دست بدور از حاشیه سازی های بی مورد انتخاب و زمام امور شهرداری ها را به آنها بسپارید البته نظارت مستمر شوراها تضمین کننده سلامت نظام اداری این نهاد می باشد.اعضای شوراهای اسلامی با برنامه ریزی های علمی و کمک گرفتن از نخبگان و صاحب نظران و توجه به مطالبات مردم ، خلاهای گذشته را جبران کنند.
