اما برادر جوان خوش فکر و بیان و قلم ملاثانی، آقای نعیم عزیز
در دنیا، بحرانهایی چند روزه، اریکه قدرت هایی را به زیر کشانده یا وضع یک یا چند کشور را شدیداً مختل کرده است. و ما یک کشوری بودیم تحت شرایط انقلاب و تأثیرات آن قرار داشتیم. تمام دنیا با تمام توان با پیش قراولی صدام حسین بعثی هشت سال بی رحمانه با ما جنگیدند تا شرایط را به اول برگردانند. لکن به خواست خداوند حق بر باطل فائق آمد. برادر عزیز و متعهد جناب آقای حمیدیما ماجراجویی نکرده و نمی کنیم تا از تیغ و زهر زبان ناکسی بهراسیم. آری ما در جنگ تحمیلی و نابرابر متحمل مصیبت ها و صدمات جدی شدیم. دهها هزار شهید، مجروح، اسیر و جانباز دادیم اما عزت خریدیم. هزار میلیارد دلار خسارت بر کشور تحمیل شد اما سربلند شدیم. سی سال در محاصره ایم اما خودکفایی را آموختیم و مجد و شرف را به دست آوردیم. پس، باید جوانان بدانند که ما در اوایل جنگ سیم خاردار وارد می کردیم. اما امروز در ساخت تسلیحات بومی و بازدارنده در سطح قدرت های طراز اول دنیا قرار داریم. ما در دفاع از استقلال کشور و پایان دادن به اشغال صدها هزار کیلومتر مربع خاک مقدس جمهوری اسلامی برخی اقلام تسلیحاتی و تجهیزات جنگی را از بازار سیاه خریدیم که به طور غیر مستقیم به جیب تولید کنندگان آنها رفته است. اما هیچگاه چرخ خودکفایی از حرکت باز نایستاد. به پایان جنگ نرسیده همه مهمات را تولید می کردیم. به رغم اندکی که قلبی مریض دارند و فرآیند جنگ را به زیر سؤال برده و ممکن است بخواهند ببرند، نتیجه جنگ به نفع ما تمام شد ولی این پایان راه نبود. آموزه های جنگ مهمتر از نتیجه پیروزمندانه آن شد زیرا جایگاه مقتدرانه جمهوری اسلامی در عرصه جهانی مرهون پایداری ملت شریف ایران بوده و خود کفایی فعلی و رشد علمی کشور در بسیاری از زمینه ها حاصل تحمل و صبر نسل اول و تلاش و جدیت تحسین برانگیز نسلهای بعدی انقلاب اسلامی که آنهم نتیجه ارشادات رهبر بی مثالمان (حضرت امام ره) و آموزه های معنوی آن فرزانه بویژه زمانی که به ایشان خبر رسید، ارتش بعثی به کشور یورش برده است، فرمودند: «الخیر فی ما وقع» که تأثیری مثبت و بسیار شگرف بر روحیه تازه انقلابیین گذاشت. و دیدیم که دنیا از شکستن اراده فرزندان پانزده ساله های این ملت ذلیلانه عاجز ماند.و اما شالوده گفتار:هیچ تردیدی نیست که انقلاب اسلامی نعمت بی همتایی است که نادیده گرفتن دست آوردهای متعالی آن عین ناسپاسی است. انقلاب اسلامی مانند چتر رحمت خداوندی است که این ملت را از جور و حرمان فرا شاهنشاهی رها ساخت و عزت بخشید. اما موضوعاتی هستند که مباحثه کردن پیرامون آنها هیچ خدشه ای به اعتبار جاوید انقلاب اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی پدید نمی آورد بلکه پرداختن به آنها و پیگیری مطالبات مشروع، منطقی و سهل الاجابه، گاهی اخلاق انقلابی می طلبد. «يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ» مشروط به اینکه ورود به این عرصه با قصد قربت و رفتار سنجیده فی سبيل اللهی باشد. انقلاب اسلامی، مولود مربع عناصر ایمان به خداوند قادر متعال، رهبری امام ره، وحدت کلمة اللهی و جهاد فی سبیل الله ملت ایران بود، ثروت ملی را که تنها در یک «بادیه» فرو می رفت و یک نفر در دهان دیو گونه اش فرو می داد و تنی چند از نثّاره او شکم گنده می کردند، بر سفره مساوات کشور پراکند و آرزوهای شبه خیال را به واقعیت بدل ساخت. حال می پرسیم: اگر بنا باشد آنچه را که داریم نعمت انقلاب بدانیم، پس آنچه را که انقلاب داده و می باید داشته باشیم ولی اکنون از آن بی بهره ایم به چه شخصی نسبت دهیم؟ مسلماً عملکرد نادرست اشخاص نمی تواند حقانیت انقلاب را مخدوش نماید. انقلاب اسلامی مادر ارزشهای متعالی انسانهایی که تغییر نظام ظالم و اصلاح امور بر موازین دینی و عدالتمحوری مدیران اجرایی را با خون خود طلبیدند و تا امروز برای حراست از آن جانفشانی می کنند. بنابر این اگر هنوز انقلابی هستیم باید با تمسک به شرایط فوق (ایمان، تبعیت از رهبر معظم انقلاب، حفظ وحدت و عمل جهادی) امور را با اندیشه و روحیه انقلابی اداره کرد. خدا را شکر شما و دوستانتان دارای چنین خصوصیات ارزشمندی هستید. بزرگترین رسالت انقلابی شما ایجاد فرهنگ نظارت عمومی و انتقاد سازنده است. خیلی تلخ و دشوار است که برای مشکلات زادگاهم و گهواره آرام جانم و روضه رشد و نمو من، شهر دیگری چون اصفهان را مثال بیاورم و به رخ محرومیت آن بکشم. لکن بدانید عمده ترین عاملی که شهر توریستی اصفهان و بزرگترین کلان شهر کشور به این مرتبه رسانده است نظارت عمومی و انتقاد سازنده است. مسؤلان شهر خود مشوق مردم در این راه هستند. دو مثال می آورم:1ـ یک روز من از رادیوی خودرو مصاحبه معاون شهردار را می شنیدم که می گفت: ما پول شما مردم را بابت سانت سانت کوچه پس کوچه ها به پیمانکار داده ایم. اگر کسی، یک سانت جارو نشده ببیند با این شماره.......تماس بگیرد تا پولتان را از حلقوم او بکشیم.2ـ یک بار من شخصاً در سمت مسؤل حراست آموزش فنی و حرفه ای و صندوق فرصت های شغلی استان اصفهان در جلسه بخشداران (با موضوع اشتغال) در دفتر فرماندار اصفهان حضور داشتم که فرماندار از کم کاری بعضی بخشداران گله کرد و گفت: به خدا قسم اگر کسی یک بار دیگر کوتاهی کرد درب اتاق کارش را به روی مردم باز کرده و خواهم گفت: ای مردم، این کار شما را روی زمین گذاشته است. اگر خوشبین نباشیم و این رفتار را ناشی از تفکر انقلابی ندانیم، نقش عنصر فشار نظارت و مطالبه حق و حقوق توسط مردم و رسانه ها را عامل اصلی توجه مسؤلان به انجام صحیح و به موقع وظایف خود بپذیریم. در اصفهان هیچ مسؤلی نمی تواند به کسی که حق قانونی خود را مطالبه کند انگ سیاسی بزند. بزرگترین هبه انقلاب اسلامی وحدت هدف است که مهجور ساختن آن در حوزه نظر و میدان عملمان، سور منیع پایداری در مطالبه حق را از هم می شکافد. دومین نعمت انقلاب اسلامی، آموزه تلاش مستمر، جهد بی منت و خدمت دلسوزانه به خلق الله است که اگر سایه تجمل و زیاده خواهی بر روح مان سایه افکند تیغ تلاشمان کند می گردد. سومین هدیه انقلاب اسلامی دمیدن نفس اخلاص و عدم چشمداشت در جان ما بود. اگر اخلاص ما را تنها نگذارد هرگز تشتت نظر، تفرقه جمع و جبهه گیری به سراغ ما نخواهد آمد.به طور مسلم اگر این سه عنصر کنار هم قرار گیرند و جمع شوند یک مجاهد فی سبیل الله خواهد ساخت. و اگر همه صاحب منصبان وحدت باور، تلاش خواه و اخلاص دوست ما به این سه ویژگی بیشتر از گذشته اعتنا کنند آنگاه شهرمان از نظر عمرانی، بهداشت و درمان جسم و روان، خدمات رفاهی و... وضعیت مطلوب خواهد یافت. مهم نیست که روی کاغذ چه عنوان و رتبه ای به ملاثانی بخشیده شود، مهم آن است که در میدان عمل، مردم از برزخ بلا تکلیفی خارج شوند و حداقل نان سالم بخورند. مثلی هست که می گویند: «کلاغ می خواست راه رفتن کبک را یاد بگیرد اما راه رفتن خود را از یاد برد» بر شهر شدن ملاثانی، ویس، شیبان و... انطباق دارد. اینها روی کاغذ شهر شدند اما مردمشان از نعمت نان خوب محرومند.در شهر میلیونی اصفهان بیش از پانزده نوع نان با کیفیتی مثال زدنی و بدون دور ریزی با قیمت مختص به هر نوع پخته می شود (غیر از فانتزی). این خیلی تعجب آور نیست بلکه شگفت انگیز آنکه پخت خانگی به وفور دایر است و به عنوان شغل و کمک خرجی خانواده هاست. جالب اینکه من چند واحد نانوایی که توسط بانوان اداره می شد دیدم و از آنها نان خوب خریدم. اما در ملاثانی، ویس، شیبان و... شرایط چگونه است؟ غیر از این است که نعمت بی بدیل و گندم کم نظیر منطقه ما با بی مبالاتی ناقص خمیر شده و بسیار بد پخت می شود؟ حال نان چه نقشی در سلامتی و قوام جسمی مردم داشته و از نظر اقتصادی چه عواقبی دارد بحث دیگری را می طلبد که فعلاً مجال آن نیست. کافی است بدانید ارزش غذایی نان خوب از گوشت هم بالاتر است. تحقیق کنید. پیشنهاد می دهم برای اصلاح و بهبود کیفیت نان اقدام عملی و جدی شود تا سلامت جامعه ما بیشتر از این به خطر نیفتد. من به نوبه خود حاضرم در زمینه فرایند پخت نان در اصفهان گزارش مکتوب و مصور تهیه کنم.جایگاه و نقش اقتصاد در دین:من کارشناس اقتصاد نیستم و جز کمی بیش از کم وارد آن نمی شوم. برخی مسایل بدیهی را بازگو کرده و تمام می کنم. مقوله اقتصاد از عبادت جدا نیست. و کلمه زکات تقریباً 32 و کلمه نفقه و مشتقات آن حدوداً 75 بار در قرآن آمده است. زکات بعد از نماز مهمترین رکن عبادی به شمار می آید. یک ماه روزه و ریاضت ماه مبارک رمضان با ادای زکات فطریه کامل می شود. در ادعیه معصومین علیهم السلام درخواست برطرف کردن نیازها و مشکلات اقتصادی به شکل چشمگیر آمده است. مثلاً: دعای اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلى اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ مجموعاً چهارده بند است که هفت بند آن صریحاً رفع نیازها و حل مشکلات اقتصادی را خواسته است. اَللَّهُمَّ اَغْنِ كُلَّ فَقيرٍ ـ اَللّهُمَّ اَشْبِعْ كُلَّ جايِعٍ ـ اَللّهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيانٍ ـ اَللّهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدينٍ ـ اَللّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناكَ ـ اَللّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ ـ وَاَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِباید تلاش كرد زمینه ها و عوامل موجد فقر از بين رفته يا به حداقل برسند. مهمترین آنها ایجاد اشتغال و کاهش بیکاری است و تقویت بنیه اقتصاد خانواده ها از راه مشاغل خانگی است. در نامه مورخ 4/3/89 احداث و ایجاد هنرستان شبانه روزی یا شبیه آن، احداث و ایجاد مرکز آموزش فنی و حرفه ای، احداث و ایجاد شهرک صنعتی، یا احداث و ایجاد کارگاه های مکمل صنعتی را پیشنهاد داده بودم. امروز بسیاری از جوانان ما که به ظاهر شاغلند، لکن به کارهای کاذب مشغول هستند. تحقق پنج بند دیگری از این دعا، صرف نظر از ورود به مبحث رحمت و لطف خداوند مستقیم یا غیر مستقیم غالباً مستلزم هزینه و صرف تومان و ریال و اقدام عملی است. اَللّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ ـ اَللّهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَريبٍ ـ اَللّهُمَّ فُكَّ كُلَّ اَسيرٍ ـ اَللّهُمَّ اَصْلِحْ كُلَّ فاسِدٍ مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمينَ ـ اَللّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَريضٍدر باره سه بند از این دعا چنین برداشت کرده و کوتاه عرض می کنم:مکروب: در مفاتیح الجنان «مکروب» به معنی غمزده، غمدیده، محزون، اندوگین و... آمده است. لذا بر توجه به مشکلات روحی و روانی جامعه و ضرورت ایجاد مرکز مشاوره و درمان و حل آنها اشاره دارد. و........اصلاح فاسد:ضرورت نهاد امر به معروف و نهی از منکر قوی با پشتیبانی کارشناسان واقعاً با سواد و توانمند به منظور ارشاد و اصلاح افراد گمراه به معنی اعم احساس می گردد. و........شفای مریض:احداث بیمارستان پیشنهاد شده است. اما در حال حاضر وجود مرکز احیاء و نجات (اورژانس) و کادر و تجهیزات پزشکی کافی و آمبولانس لازم و سالم متناسب با جمعیت چند هزار نفری از اولویتهای غیر قابل اغماض و تاخیر است تا حادثه دیدگان و بیماران اورژانسی راحت و ارزان تلف نشوند. و........ حرف برای گفتن بسیار است اما طاقت دوستان را به سر آوردن رنج آور است. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
عبدالامام حمیدی30/3/1389
