آموزش مکتبی و مکتب آموزش قرآن ملامحبس
سال ها پیش از نهادها و تشکل های فرهنگی خبری نبود ،نه امورتربیتی و نه روحانیون حوزه رفته در ملاثانی فعالیت داشتند . در آن سال ها آموزش مذهبی در تعلیم روخوانی و تجوید قرآن کریم خلاصه می شد ،معمولا این برنامه ها متولی دولتی و رسمی یا حوزوی در منطقه نداشت.ملامحبس پس از نجف ناصری اولین کسی بود که مکتب آموزش قرآن را در 
منزل شخصی خود راه انداخت و سپس در حسینیه شیخ علی الصافی و مسجد صاحب الزمان گسترش داد.شیوه آموزش تجوید او ابجدی بود(ب کسره سین جزمه م کسری هی بسم )در حلقه او تمام نوجوانان و جوانان علاقمند را می دیدی ،شرط حضور در مکتب ملا خواندن نماز در مسجد ،تلاش و پشتکار و شرکت مستمر بود.از سویی صحیح خوانی ،تلفظ درست و روش رعایت قواعد تجویدی و ترتیل از جمله مشخصات ملامحبس بود.او قرآن را در هیچ حوزه ،مدرسه و دانشگاهی نیاموخت بلکه او هم بشکل سنتی و خانوادگی یا از طریق روحانی های بزرگواری چون آیة الله شیخ هادی عکام یا محمدجعفر بیگدلی قرآن را فراگرفته است .حلقه های آموزشی او بسیار پر رونق و شلوغ بود ،لذا زمانی مجبور شد علاوه بر جلسات عمومی یک جلسه برای قاریان ممتاز و خواص دایر نماید .در حلقات قرآنی ملامحبس بسیاری از حاملان دیروز و امروز وحی تربیت یافته اند مانند حاج مرتضی حمیدی حاج محمد حمیدی اصل ،شهید راضی حمیدی اصل ،شهید سعید حمیدی اصل ،شهیدسعیدمروانی و عدها ملاجلیل حسینی پور ،کریم حمیدی اصل ،ملاعبدالحسین حمیدی ،سیدعلی جعاوله و بسیاری دیگر از دوستان که شاید نام آنها در خاطرم نباشد.جالب اینکه اعضای مکتب قرآنی ملامحبس یا قاری برجسته قرآن شدند یا به خیل معلمان دینی و معارف اسلامی در مدارس ملاثانی پیوستند.آنچنان عشق به قرآن در تارو پود جسم این مرد 
مومن و بزرگوار آمیخته شده است که در سال های اخیر در عین داشتن سن بالا کانون ابناءالقرآن را بعنوان نخستین تشکل قرآنی مردمی در ملاثانی راه اندازی کرد و در این راستا برای احیای فرهنگ قرآنی و میراث اهل بیت عصمت و طهارت (ع) برنامه های متنوع و حجیمی را برگزار نمود و آموزش قرآن را وجه عمومی بخشید. تشکل او در مدت بسیار کوتاهی توانست این خلاء را در منطقه پرکند.از کارهای دیگر این مرد آموزش قرآن به بسیاری از مومنین در روستاها و کهنسالان است. در حلقه او بسیاری از امیین خواندن قرآن را فرا گرفتند مانند زایر اغلیم در روستای ابوهاون ،حاج ملا لفته ،ملاعبدالرضا و بسیاری دیگر .لذا می توان به جرآت گفت ملامحبس به تنهایی یک مدرسه قرآن بود.از یاد نبرم که امروز خیلی از آماتورهای منبر و افراد غیر روحانی که روضه ابا عبدالله را برای مردم در روستاها می خوانند تربیت یافته مکتب ملامحبس هستند نقش ملاهای محلی و افرادی نظیر ملامحبس را باید در زمینه تعمیق باورهای دینی میان مردم مناطقی چون ملاثانی و روستاهای اطراف مورد بازشناسی قرار داد و این نخبگان مردمی را مورد تجلیل و تقدیر قرار داد ،آنان نه از نهادهای دولتی ارتزاق می کردند و نه از حقوق شرعی بهره می جستند بلکه با اتکا به توانایی خدادادی و عشق و علاقه به قرآن و اهل بیت این انقلاب فرهنگی را در منطقه بپا کردند.
*توضیح :نام شناسنامه ای ملامحبس ،محمدرضا می باشد.
*عکس اول ملامحبس را در کاروان پیاده استقبال از مقام ولایت در سال ۷۶ نشان می دهد.
*عکس دوم منزل حاج ملایاسر عماره سال ۷۱ دیدار با آیةالله شفیعی
