اشاره:جهت اطلاع خوانندگان عزیز وبلاگ ملاثانی نیوز جناب آقای دکتر حسین میرزائی استاد برجسته و با ارزش دانشگاه تربیت معلم سبزوار می باشند . ایشان در دوران دفاع مقدس سالها به عنوان رزمنده بسیجی در این استان مجاهدت فی سبیل الله کرده و انسان خوش فکر ؛ با مرام و بسیار دوست داشتنی هستند . افتخار آشنایی با این شخصیت فرزانه در سفر حج حاصل شد . خداوند انشالله بر توفیقات این برادر عزیز بیفزاید و از اینکه لطف کردند و به وبلاگ شهر ما سرزدند و مطلب ارزشمند خود را نگاشتند کمال تشکر و امتنان را دارم .(حاج لفته منصوری)
دیدگاه جناب آقای دکتر حسین میرزایی پیرامون موضوع سرمایه های اجتماعی
برادر گرامی جناب آقای مهندس منصوری عزیز
درآغاز بر جود فرض میدانم از این که این وبلاگ وزین وارزشمند را به من معرفی کردید واز مطالب آن بهره وافر بردم تشکر نمایم وبه دست اندرکاران وجوانانی که این وبلاگ را مدیریت مکنند دست مریزاد بگویم.
اما در خصوص موضوع بحث که در خصوص سرمایه اجتماعی است با کسب اجازه از شما که در حوزه مباحث اجتماعی سرآمد وپیشکسوت هستید جهت بیان چند نکته کسب اجازه می کنم.
سرمایه اجتماعی عبارت است از:ارتباطات اجتماعی انسان هادر یک جامعه که2صفت دارد:1-ارتباطات تؤام با اعتماد است 2-ارتباطات تؤام با تشکیلات است.
جامعه شناسان در باره سرمایه اجتماعی دو انگاره وتعبیر دارند:1-سرمایه اجتماعی در جامعه مانند سیمان است در ساختمان که هم مانند فرو پاشی ساختمان است وهم اجزای آن را به هم پیوند میدهد.2-سرمایه اجتماعی مانند روغن است که روانی جامعه را درپی دارد و روابط اجزا را سیال میکند.
بانک جهانی می گوید: سرمایه اجتماعی عبارت است از مخموعه دارائی های یک کشور که بر چند گونه است 1- سرمایه مالی 2- سرمایه طبیعی 3-سرمایه انسانی4-سرمایه فرهنگی5-سرمایه اجتماعی و تاکید می کند که اگر سرمایه اجتماعی در جامعه ائی باشد اما چند گونه دیگرنباشد سرمایه اجتماعی آنها را باز تولید میکند اما اگر آنها باشد و سرمایه اجتماعی نباشد آن گونه های دیگر هم ذوب خواهد شد.
سرمایه اجتماعی 5 شاخص بین المللی دارد:
1-اعتماد(اعم از سیاسی اجتماعی نهادیو... )
2-حساسیت وتوجه به سرنوشت کشور
3-مشارکت در فعالیت های خیریه وداوطلبانه
4-عضویت در انجمن های شهروندی
5-شرکت در محافل غیر رسمی
انشاالله در ارتباط بعد ی این شاخص ها به ایجاز شرح داده خواهد شد.یاحق
حسین میرزایی
دیدگاه آقای حسین ملوحی
1-از ارائه سلسله مباحث تحليلی پیرامون مسایل اجتماعي شهرستان باوی و ملاثانی توسط برادران و خواهران اندیشمند و اهل ذوق منطقه بسیار سپاسگزارم.بدون تردید طرح این موضوعات از جنبه فکری می تواند به تقویت ساختارها و مبانی جامعه و باعث رویکرد علمی جوانان به پدیده های اجتماعی و زندگی روزمره گردد.
2-حلقه مفقوده در مباحث سرمايه ها و پتانسيل های اجتماعي مناطق سنتي، نقش بافت طايفه ای و عشيره ای است که از اهميت و جايگاه ويژه ای نزد مردم این خطه برخوردار است که هم نمي توان منکر آن بود و هم نمي توان آن را دور زد. واقعيتي است که وجود دارد و بايستي از پارامترها و عوامل مهم در تحليل سرمايه ها و پتانسيلهای اجتماعي، فرهنگي و ... يک منطقه در نظر گرفته شود.
3- اميدواريم سلسله مباحث تحليلي در زمينه های ديگر نيز ارائه گردد.
حسین ملوحی - دهیار روستای بیت ملوح
پاسخی کوتاه بر حاشیه ی آقای ملوحی
بسمه تعالی
برادر خوبم جناب آقای حسین ملوحی
با سلام و احترام
نظر جنابعالی در رابطه با بافت عشایری و طوایفی شهرستان باوی بویژه در رابطه با اعراب این منطقه کاملا درست است . اما نکته ی مهمی که در مباحث قبلی به استحضار اصحاب اندیشه رسید این بود که : پیامد سرمایه اجتماعی « پیوند ها » است که آن را به نخ تسبیح و سیمان بلوک و نقشه پازل تعبیر کردیم و اضافه کردیم این پیوندها گاهی درون گروهی ، بخوانید درون طایفه ای و درون عشیره ای است مانند آنچه که هم اکنون وجود دارد حمیدی و اعصامی و مویلحی از برادرش حمایت می کند به خاطر هم عشیره ایش درگیر می شوند ، فصل می دهد ، رنج ها و محنتها را تحمل می کند ، در غم و شادیهای همدیگر کاملا شریکند . اما نوع دیگر پیوندها برون گروهی و یا بین گروهی است یعنی ارتباط همه مردم با همدیگر یعنی شوشتری و عرب و بختیاری و اصفهانی و دزفولی در کنار هم و در راستای اهداف رشد و توسعه به همدیگر پیوند می خورند . نظر اینجانب روی پیوند نوع دوم است که سرمایه اجتماعی می سازد . این در حالیست که مبانی دینی و انقلابی ما هم این نوع از پیوند ها را اولویت می دهد . گرچه پیوند های درون گروهی نظیر ارتباطات عشایری ( البته مشروط بر مبانی حق ) شرط لازم هستند اما تأکید صرف براین نوع پیوندها دستاورد رشد و توسعه نخواهد داشت . بنابراین شرط کافی انباشت سرمایه اجتماعی ایجاد پیوندهای بین گروهی در سطح شهرستان باوی است .
ارادتمند شما – لفته منصوری
اهواز – 5/11/1389
سرمایه اجتماعی معتادان گمنام ملاثانی
Narcotics Anonymous Molasany social capital
شاید برخی از دوستان علت و دلیل پافشاری صاحب این قلم بر سرمایه اجتماعی را تأکید بلا مرجح بدانند و اعتقاد داشته باشند ؛ مسائل و مشکلات مهمتری چون اعتیاد به انواع مواد مخدر در ملاثانی وجود دارد اما افرادی چون من که در اهواز و شهرهای دیگر رحل اقامت گزیده و از دور نظاره گر اوضاع هستند به خطا تجزیه و تحلیل می کنند.و شاید این نقطه ضعفی که نشان می دهند نقطه قوت صاحب این قلم و امثال او باشد .
پیشنهاد بحث و نظر پیرامون موضوع « سرمایه اجتماعی » به دلیل تناسب آن با عرصه های مختلف فرهنگی،اجتماعی ، سیاسی ، اقتصادی و امنیتی ملاثانی بوده است .شاید گذر شما در ساعت 19:30 هر شب به آلاچیق اول پارک شهر ملاثانی و یا ساعت ساعت 20:30 به داخل مغازه روبروی پارک شهر افتاده باشد که « جلسات بهبودی » معتادان گمنام ملاثانی تشکیل می شود .
می دانید شعار اصلی آنها که بسیار ساده است یکی از مصادیق بارز سرمایه اجتماعی است . شعار اینست:«ما راهی را برای زندگی بدون مواد مخدر پیدا کرده ایم و مایلیم آن را به رایگان و با عشق در اختیار شما قرار دهیم.»؛«تنها لازمه عضویت ، تمایل به قطع مصرف است .»
در جلسات بهبودی معتادان گمنام بویژه در قدم های 5 و 6 ( از قدم های دوازده گانه ) خود را به خدای خویش سپرده و از او استمداد می طلبند که نواقص شخصیتی و کمبودهای اخلاقی آنها را برطرف کند .
بنابراین سرمایه اجتماعی نه تنها در حوزه فرهنگی بلکه در حوزه انحراف های اجتماعی می تواند جامعه را از ابتلاء به این مشکل قرن مصون سازد . ما باید با درک درستی از بنیانی ترین مفاهیم توسعه شهرمان به پیشواز آینده درخشان برای مردم عزیزمان باشیم
اهواز – لفته منصوری
3/11/1389
